Är katolska kyrkan en världsvid demokrati? Knappast.
Är katolska kyrkan en världsvid åsiktsdiktatur? Nej!
Men, är den då något mittemellan diktatur och demokrati? Nej igen!
Att påtvinga kyrkan diverse etiketter gör den inte rättvisa, för begreppen är inte tillämpliga, lika lite som en bil är demokratisk eller upprymd.
Katolska kyrkan är en världsvid gemenskap. Och i denna gemenskap samsas människor med extremt olika kulturer, från Mellanösterns patriarkala traditioner till ultraliberala Européer.
Därför är det svårt att snabbt genomföra långtgående förändringar. Alla ska med på samma tåg.
Kyrkan har också att ta hänsyn till arvet från alla tidigare generationer. Vi kan inte alltid hävda att vi vet bättre än våra systrar och bröder före oss, eller dem i andra delar av världen. Är detta något vi katoliker i Sverige väljer att ta hänsyn till?
Hur kan då förändring i den katolska kyrkan ske? Sker den alls? Finns det något yttre tryck som tvingar kyrkan till förändring?
Vissa skeenden får ett omedelbart svar. Det är frågor som kan handla om exempelvis livets okränkbarhet. Då reagerar kyrkan snabbt! Men, kyrkan ändrar inte sin grund genom dessa svar, utan kyrkan använder sin grund för att ta fram svar. Andra förändringar sker ytterst långsamt, under decennier eller århundraden, om alls.
Grunden är lagd, inte av kyrkans hierarki, utan av Jesus Kristus.
Förstår vi katoliker i Sverige alltid vad och hur mycket som vilar på denna orubbliga grund?
Att först förstå vad som är grunden för Kristi gemenskap bör därför vara det första som klargörs, innan man går vidare och driver olika idéer. Därför är det exempelvis så praktiskt att ha tillgång till Katekesen, där vi kan läsa hur katolska kyrkan tolkat Kristi budskap!
Och vad gör man då svaret inte passar ens egen uppfattning? Då krävs besinning och tålamod för att med studier och reflektion försöka förstå kyrkans svåra svar. Och därefter krävs ytterligare tålamod, för ditt perspektiv idag kommer absolut inte vara detsamma om några år. Om man därefter fortfarande upplever att kyrkan behöver förändras, ja då tror jag att samtalet bäst sker inom familjen med kyrkans vigda. Ett samtal tjänar oftast inte på att förvandlas till politik, som är en oundviklig effekt då samtal förs i offentlighet. Dessutom fördärvas då förutsättningarna till ärlighet, samtalet paralyseras av prestige.
Och om alla samtal sedan faller obönhörda?
Ja, vad tycker du att man då gör? Alla kommentarer på den frågan, utom “försvinn”, är välkomna.
För som Jesus omslöt alla i kärlek är vi förpliktade att också omsluta alla i kärlek, oavsett vad vi tycker om deras åsikter. Det är väl inte åsikten du skall älska, det är människan!
Z sade
Grand Unifying Blog Post
Bra inlägg
Kristina sade
Tack för detta inlägg Zoltan, håller med dig i allt.
Tanken på demokrati i Kyrkan (som bla katolsk vision vill införa till viss del) är väldigt märklig då det är emot Kyrkans natur. Vad de som förespråkar demokrati i Kyrkan verkar ha fått för sig är att “påven och biskoparna har ju makten att bestämma allt, och då skall väl vi också ha det?”. Felet i detta påstående ligger först och främst i att påven och biskoparna inte alls har någon som helst makt att förändra tron – det kan ingen göra. Det enda dessa gör är att tjäna den och och förklara den i fullständig underordnad. Självklart att det är så här kan tyckas, men just efetrsom det är så självklart blir jag förbryllad över det ständigt återkommande pratet om demokrati i Kyrkan.
Zoltan sade
Z, Kristina,
Varmt tack för all beröm!
Vi får be att den helige ande fortsätter att leda kyrkan, och att vi alla fortsätter sprida Guds ord.
Varje dag!
Peter Wiberg sade
Hej Zoltan, Z, Kristina och alla.
Jag kan bara hålla med helt och fullt.
Ja, som katolik så är detta att Kristus grundade kyrkan väldigt fundamentalt.
Det sköna är att bara vila i detta och ha detta förtroende till vår Herre att han håller henne (Kyrkan) på rätt kurs.
Jonas sade
Ja hur förändras institut egentligen? De förändras efter förutsättningar och sin omgivning.
Peter Wiberg, Kristus grundade väl inte kyrkan. Det tror jag inte ens ni katoliker anser, eller?
Kyrkan, när ni säger kyrkan vad menar ni då? De troende? Eller ledarna? Det förekommer ett klart och tydligt patriarkiskt styre inom den katolska kristendomen, som vissa anser som “kyrkan”.
Allan sade
“Och om alla samtal sedan faller obönhörda?”
Då kan man fundera över hur viktig frågan egentligen är för den egna tron – kanske man kan stanna kvar i sin kyrka och vänta på en eventuell förändring längre fram.
Zoltan sade
Jonas,
Hör och häpna, vi katoliker anser faktiskt att kyrkan är grundad av Kristus själv, inklusive den roll som Petrus fick och efterlämnade!
Och än värre, denna uppfattning delas även av icke så få ortodoxa och protestanter!
Det är snarare den motsatta uppfattningen som är lite mysko och udda i den kristna världen.
Kolla Matt 16:18
“Och jag säger dig att du är Petrus, Klippan, och på den klippan skall jag bygga min kyrka, och dödsrikets portar skall aldrig få makt över den.”
Gissa varför trosbekännelsen kom till? Och hur lyder en av de sista raderna i denna?
“Εἰς μίαν, Ἁγίαν, Καθολικὴν καὶ Ἀποστολικὴν Ἐκκλησίαν”
“Et unam, sanctam, cathólicam et apostólicam Ecclésiam. ”
“In one holy catholic and apostolic Church.”
Kyrkan är alla och allting i denna gemenskap, alla 1100 miljoner katoliker, alla präster, systrar och bröder, levande och döda(!), Skriften och Traditionen, även organisationen och institutionerna! Todus, tutti, alles utgör kyrkan!
Allan,
Jag håller med dig, men samtidigt kan det ju finnas frågor som känns oerhört svåra för någon. Men visst, grundbjälken i den egna tron borde vara viktigare än någon irriterande “flisa”.
Jonas sade
Zoltan,
Okej, tack för upplysningen, antar att jag är udda och mysko
“Kyrkan är alla och allting i denna gemenskap, alla 1100 miljoner katoliker, alla präster, systrar och bröder, levande och döda(!), Skriften och Traditionen, även organisationen och institutionerna! Todus, tutti, alles utgör kyrkan!”
Men det är bara en ytterst liten “elit” som kan förändra, baserat på förutsättningarna. Den patriarkiska uppbyggnaden av styret i den Katolska Kyrkan, och för den delen de flesta andra religioner, liknar en pyramid, längst upp har du “påven”, även kallad “Härskaren över världen.”
Varför ens försöka förändra? Ens vilja förändra? När dina beslut kan tas av “Härskaren över världen”?
Peter Wiberg sade
Jonas, just genom att man litar på Herren så är det möjligt. Om något är Herrens vilja så kommer det att slå igenom. Titta t.ex på den unga enkla kvinnan Catherine av Siena.
Som sådan på 1300 talet var det inte många som lysnade till en. Ändå förändrade hon världspolitik och fick Påvar och furstar att lyssna till henne. DET är andens verk, och det visar att det är möjligt.
Jonas sade
Det är väl snarare hennes verk? Hon om något och någon förändrade, hon fick påven att flytta tillbaks till Rom inte någon ande.
Enkel kvinna? Ambassadör av Florens är inte något man vinner på en skraplott eller hur? Ganska komplicerad uppväxt som ett av 25 barn, trotsade sina föräldrar vid sju års ålder när hon vigde sitt liv åt kristus.
De mesta av händelserna i hennes liv skrevs inte ner förrän 81 år efter hennes död när hon helgonförklarades. Man kan bara spekulera vilka anledningar som fanns att för henne agera som så.
Dessutom hände detta för 700 år sedan.
Jag har en fråga. Hur/På vilket sätt kan katolska kyrkan ändras? Inom vilka ramar? Nu när “end of ages” närmar sig osv.
Z sade
Apropå starka kvinnor, så fanns det mycket i heliga Birgittas ord, som kyrkan kunde tagit på större allvar, så kanske inte reformationen behövt äga rum….
Hon kom visst också från en högt uppsatt familj, ok, livet är inte rättvist, men hon (och många andra helgon, både män och kvinnor) gör åtminstone vad de kan för de minsta, som Jesus pratar om.